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台湾移民现在是第几代?

2020-06-24
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台湾移民现在是第几代?

台湾移民现在是第几代?

希望台湾不要再有地域的观念了,不要再有新旧移民的分别了。不管老中青, 无论你从哪里移民而来,大家通通都是台湾人,大家通通都是炎黄子孙,也通通都是中华民族。

在台湾的人,可以说大多是来自大陆的移民,所以在社会上有一句话:「这是第几代移民?」假如从一六六一年郑成功到台湾算起,至今已四百年左右,如果三十年算一代,应该也有第十五、六代了。就是光复后移民到台湾的人,现在也有三、四代,甚至第五代了。

从第一代、第二代、第五代、第十五、十六代的移民,无论他是第几代,在台湾有什幺不同吗?假如第十五代以前的老移民,他们的子孙,现在还在台湾偏远的海边小渔村以捡木柴、种蔬菜、捕鱼维持生计;或是第三代、第五代的新移民,已经在都市建设高楼,享受现代的文明生活,他们都各有所取、各自发展。第几代移民不重要,重要的是,我们的祖先都是来自大陆,只是早来和晚到。我们都是台湾的移民。

我们的政府不是积极要吸引海外人士、企业来台湾投资吗?从过去到现在,多少台湾人出走到其他国家去做投资移民,也有多少人到台湾来做投资创业,政府不都表示万分欢迎吗?为什幺?他们对台湾的经济成长有所帮助,他们会带动社会的进步。

何况我们自己同胞,你还要分第几代吗?还要分本土派、不是本土派吗?

假如,我们只是想到自己是老移民,不为台湾谋发展,台湾的未来又在哪里呢?

假如没有移民者在台湾的努力,没有移民者带来经济的发展,台湾现在还是一座荒岛,我们的成就又在哪里呢?

举例说,从过去郑成功制定法律、兴设学校、屯田垦荒;到沈葆桢修筑台南亿载金城、八通关古道、恆春城、调整行政区域规划、废除一切对台限制禁令等;刘铭传清理赋税、发展交通、铁路、电灯,设立新学堂,以及丘逢甲为了台湾人尊严,多少次抗日行动等等,他们都为台湾现代化奠定了基础,这些算是比较早期移民的建设。

之后,像大家熟知的台湾基隆颜家、板桥林家、雾峰林家、鹿港辜家和高雄陈家等五大家族,对台湾的政经建设,都有巨大的影响。好比高雄的陈启川家族,祖先渡海来台,原以农渔为生,到了日据时期,父亲陈中和得到日本人给予的机会,经营盐业,发展台湾最早的糖业。后来陈启川、陈启清、陈田锚等从政,其家族企业可谓称霸南台湾,这算中期的移民。

还有,曾祖父来自福建泉州的台湾经营之神王永庆,他出身于茶农之家,早年在嘉义以卖米粮开始,后来遇到台湾光复后的新移民企业家赵廷箴在经济上给予协助,他发展的台塑事业,被誉为台湾经济奇蹟的象徵。

又好比,严家淦公布币制改革方案、任显群发行「爱国奖券」,陈诚实施的「三七五减租」、「耕者有其田」等政策,并且把台湾水泥、台湾纸业、台湾农林、台湾工矿等四大公司放给人民认领等等,还有蒋经国推动十大建设,使得台湾从农业社会走上工业社会,从贫困中脱颖而出,成为亚洲四小龙之首。这许多新旧移民的合作,我们都要给予讚美。

因此,无论是新移民,无论是老移民,我们都不强调,我们重视的是,他们都是同胞,都是对台湾有贡献。

不幸的是,我们看到因为政治斗争给予人民的迫害,真是罄竹难书。像与日本抗争发生的牡丹社事件、北埔事件、云林大屠杀、西来庵事件、雾社事件、苗栗事件、关帝庙事件、南投事件、大甲及大湖事件、东势角事件、六甲事件等,牺牲人命不知多少。

尤其,光复后担任台湾省警备总司令的陈仪,因为不了解台湾移民的心声,以官僚姿态来施压,颟顸残忍,在二二八事件中牺牲的老移民,我们很为他们感到悲伤。

这是对台湾社会最大的伤害,造成了新旧移民的隔阂,可以说他对不起台湾。

在发生二二八事件期间,跟随国民政府到台湾来的新移民,很多都是大陆的精英人士;其中,也有许多人在事件中丧命,只是由于他们单人在台湾,没有携家带眷,所以他们的牺牲,也没有被记录,但那许多人士对台湾的成长进步,不能说没有重大的贡献。

侥倖存活下来的这许多新旧移民,我们也看到很多感动的故事。在台湾早期的老移民,保护了新移民的生命,让他们躲藏,避免他们遭受杀害;外省的新移民,也保护台湾的老移民,免得他们受到池鱼之殃。老移民、新移民,你帮我,我帮你,展现了人性最可贵的情操。只是少数官僚这种残忍的行为,留下至今无法弥补的伤痕,说起来真是罪大恶极。

陈仪最后在一九五○年伏法,得了报应,这也算向台湾民众忏悔谢罪。到了今天,我们只有希望「冤家宜解不宜结」,抛弃过去不好的历史,把这段仇恨放下,珍惜现在的自由民主平等,重新建立我们同胞的感情。

记得十多年前,马英九与陈水扁竞选台北市长时,选情正在危急阶段,李登辉忽然喊出一句:「马英九是『新台湾人』。」马英九因而当选台北市长,甚至现在做了总统。可见无论是新旧移民,无论先来后到的台湾人,都要互相合作,为台湾的前途打拚。

仇恨如烈火,可以焚烧仁义道德,只有同事、合作,才有力量,只有宽容、谅解,才能消除对立,解决问题。树木,聚集于高山而为丛林;流水,聚集于大海汇成汪洋,民众聚集到台北、高雄、台中、台南等地,成了一个大都会,成为中华民国继续发展的基地。所以,聚集、团结,必定是对大众有益的。

台湾的土地不大,人口也不算多,禁不起分裂你是哪里人、我是哪里人。想到古代某一些殷氏的家庭,他们用一些人,一做就是数十年,久了成为「老家人」,到最后,这些殷氏商主的家产不交给子孙,而是交给「老家人」来继承,为什幺?他对「老家人」比较信赖。可见得,人与人相处的道义,不只是血源的关係,还有诚信的重要。现在,我们新旧移民之间,就是缺少这种信赖。

再举个例子说,一个富商建了一栋大楼,落成启用的这一天,邀请宾客参与宴会。所有建楼的工人,都坐在大厅的正中,自己的儿孙们,都坐在旁边的角落,或者院子里。有人认为不当,儿孙是屋主,怎幺可以让他们坐在边缘,让工人在中间就位呢?但富商说,这许多工人是帮我建造大楼的人,值得坐在中间上座;而我的子孙,将来都是卖这栋大楼的人,轻重我不能没有分别,只有请他们坐在旁边。

所以,台湾的新旧移民,有建大楼的,也有卖大楼的,这个世界本来就是一半一半,但也不值得这样长久计较。人的亲疏,不在远近,如果能看到因缘,看到彼此的关係,何必分得那幺清楚呢?

中国有一句老话说:「四海之内皆兄弟也。」每次在选举的时候,我们不也常听到候选人用麦克风在大街小巷叫喊说:「各位父老兄弟姐妹们!」既然通通都是「父老兄弟姐妹」,还有什幺本土化、非本土化呢?我们还要分什幺客家人、闽南人、外省人、原住民吗?

大陆的人口多,经常向外移民,早期移民到东南亚的印尼、马来西亚、菲律宾等国家,至今也有四、五百年历史了,有的到今天还受到当地政府的排挤。例如,他们没有政治的权利,连服兵役的资格都没有,不准许做董事长,不准许担任什幺官职。

在印尼、菲律宾、马来西亚的华人,都曾经被压迫残害,菲律宾曾有「菲化案」,印尼也有「排华案」,甚至马来西亚、越南都发生过「排华运动」,海外华人奋斗的血泪斑斑,他们哪里有台湾移民的幸福呢?

现在,移民台湾真是一个乐园,虽然过去曾受荷兰、日本的殖民统治,儘管也受过一些苦难,但现在台湾的新、旧移民都有生存的尊严,可以当家做主,做民意代表、做县市长、做部会首长,甚至做总统。可以说,台湾和中华民国已经融和成一家人。因此,在台湾,无论新移民、老移民,都要同心协力,为台湾创造平安幸福的未来前途。

我们看,美国的移民才多久的历史?加拿大的移民也才多久的时间?他们移民史都没有台湾的久;但是世界所有的移民人口,只要在当地住一段时间,通过审核,就可以成为美国人或加拿大人。为什幺我们的移民在台湾都第几代了,还要称他们为外省人呢?

在美洲,人权受到重视,讲究种族平等。照理说,黑白,应该是分别得很清楚的,他们的性格不同,生活、文化背景、风俗习惯都不相同,但是他们做到了平等、融和以及尊重,这实在不容易,应该对他们表示讚歎。这些都是伟大政治家的胸襟,才能有这种雅量与包容。

我们再看举世的国家,也都是靠移民的参与,勤奋努力,带动城市的发展、社会的进步,创造丰富的多元文化。难道在台湾,我们还要分第几代的移民吗?我们不要来为这个国家社会打拚奋斗吗?不要为未来的子孙和平安全的环境着想吗?人生数十寒暑,究竟人的寿命有多长久,移民们一生奉献这块土地,还不够讚美他们吗?

所以,希望台湾不要再有地域的观念了,不要再有新旧移民的分别了。不管老中青,无论你从哪里移民而来,泯除省籍的分别、消除族群的对立,大家通通都是台湾人,大家通通都是炎黄子孙,也通通都是中华民族。

—二○一五年七月二十七、二十八日《人间福报》

摘自《慈悲思路.两岸出路》

Photo:Jason Trbovich, CC Licensed.

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